Saturday, September 7, 2013
Lịch sử của những bộ râu
Lịch sử của những bộ râu
Râu là dấu hiệu của một người đàn ông trưởng thành là biểu tượng của lòng danh dự cao , những thanh niên trẻ và thái giám thì không có râu, phụ nhữ có râu thì được coi là phù thủy.
Adam, người đàn ông nguyên thủy, và Thượng Đế và các nhà tiên tri thường mang hình ảnh truyền thống với bộ râu, cũng như các vị Vua, nhà quý tộc, và những người có địa vị quyền lực.
Những người Ai Cập cổ xưa, đặc biệt là những người có địa vị, có râu ở cằm.
Họ làm quân, nhuộm râu ( màu nâu hoặc màu đỏ ) và thích thoảng trang trí râu bằng cách kết đan xen những sợi râu với những sợi chỉ Vàng.
Phong tục này xuất hiện vào khoảng năm 3000 đến 1580 trước Công Nguyên.
Râu là dấu hiệu của một người đàn ông trưởng thành là biểu tượng của lòng danh dự cao , những thanh niên trẻ và thái giám thì không có râu, phụ nhữ có râu thì được coi là phù thủy.
Adam, người đàn ông nguyên thủy, và Thượng Đế và các nhà tiên tri thường mang hình ảnh truyền thống với bộ râu, cũng như các vị Vua, nhà quý tộc, và những người có địa vị quyền lực.
Râu Ai Cập
Những người Ai Cập cổ xưa, đặc biệt là những người có địa vị, có râu ở cằm.
Họ làm quân, nhuộm râu ( màu nâu hoặc màu đỏ ) và thích thoảng trang trí râu bằng cách kết đan xen những sợi râu với những sợi chỉ Vàng.
Phong tục này xuất hiện vào khoảng năm 3000 đến 1580 trước Công Nguyên.
Râu của nền văn minh Lưỡng Hà
Những nền văn minh Lưỡng Hà ( Chaldean, Babylonian, Assyrian, Median, Aramean, và Ba Tư Cổ Đại ) chăm sóc bộ râu kỹ lưỡng với tinh dầu, trang trí râu với những chiếc vòng kim loại tạo ra hiều tầng của râu.
Người Assyrians nhuộm râu , tóc, lông mày màu đen. Người Ba Tư sử dụng cây henna ( cây móng tay ) để nhuộm râu mà cam - đỏ, phong tục này xuất hiện vào khoảng năm 1900 trước công nguyên.
Cổ đại Ấn Độ và Thổ Nhĩ Kỳ, râu là biểu tượng của nhân phẩm và trí tuệ.
Còn những người Nô lệ thì cạo râu, gương mặt " mày râu nhẵn nhụi " là dấu hiệu cho thân phận nô lệ.
Râu Hy Lạp
Người Hy Lạp đa số để râu , nhưng đến năm 323 trước công nguyên , Alexander Đại Đế ra lệnh cho quân đội cạo râu, vì để râu dễ bị kẻ thù nắm râu và giết.
Râu Hy Lạp thường uốn quăn và chia ra nhiều lọn nhỏ.
Râu La Mã
Người La Mã cho rằng Râu uốn quăn của Người Hy Lạp là quá nữ tính, nhu nhược, yếu đuối.
Người La Mã để râu cắt tỉa gọn gàng.
Sử dụng dao cạo râu được khuyến khích ở La Mã bởi vua Lucius Tarquinius Priscus ( 616-578 trước công nguyên ) cho việc cải cách vệ sinh.
Người Hy Lạp và La Mã đa số cạo râu, và danh từ " barbarous " có nghĩa là mọi rợ , man di , những người chưa được khai hóa , dùng để chỉ những người để râu sống ngoài xu hướng chung của xã hội thời đó.
Các nhà Triết Học vẫn tiếp tục để râu.
Nhà triết học Socrates
Nhà triết học Plato và Aristotle
Quá trình chuyển đổi của Châu Âu
Tất cả người Anglo-Saxon để râu, cho đến khi sự ra đời của Kitô giáo vào thế kỷ thứ 7, các thành viên trong hàng giáo sĩ bắt buộc phải cạo râu theo pháp luật .
Các Hoàng tử Anh để ria cho đến khi vua William I ra pháp luật (1066-1087) buộc họ phải cắt bớt ria cho phù hợp với thời trang Norman.
Thập tự chinh cho sự trở lại của râu, và trong hơn bốn thế kỷ : râu, ria mép, và cạo râu cùng tồn tại.
Thời trang Phục hưng ở châu Âu bao gồm cả hai loại " mày râu nhẵn nhụi " và râu khác nhau về hình dạng, độ dài.
Ở Anh, Vua Henry VIII (1509-1547) đã mang xu hướng để râu trở lại vào năm 1535, sau đó râu các hình dạng và độ dài được cho phép để.
Vua Henry VIII
Râu Hồi Giáo
Người Hồi Giáo thường để râu dài , cạo ria mép hoặc cắt tỉa ria mép ngắn.
Râu Tích Khắc
Người Tích Khắc thường để râu dài tự nhiên , hoặc cắt ngắn.
Râu Do Thái
Tương tự như người Tích Khắc, người Do Thái để râu dài tự nhiên , cắt ngắn , hoặc để tóc mai.
Sunday, January 13, 2013
Wednesday, January 9, 2013
Con dao Kirpan của Tích Khắc Tử
Con dao Kirpan của Tích Khắc Tử
http://en.wikipedia.org/wiki/Kirpan
http://www.sikhs.org/art12.htm
Những Tích Khắc Tử đã làm lễ rửa tội được coi là Khalsa, họ đều mang theo 1 con dao bên người gọi là Kirpan
Trong Kito giáo , các kito hữu đeo cây thánh giá trên cổ .
Thì trong Tích Khắc Giáo, các Tích Khắc Tử mang con dao Kirpan bên người.
Từ Kirpan có 2 gốc ( root )
gốc đầu tiên có nghĩa là lòng từ bi, ân sủng, lòng trắc ẩn, hảo tâm
gốc thứ hai có nghĩa là danh dự, phẩm giá
http://en.wikipedia.org/wiki/Kirpan
http://www.sikhs.org/art12.htm
Những Tích Khắc Tử đã làm lễ rửa tội được coi là Khalsa, họ đều mang theo 1 con dao bên người gọi là Kirpan
Trong Kito giáo , các kito hữu đeo cây thánh giá trên cổ .
Thì trong Tích Khắc Giáo, các Tích Khắc Tử mang con dao Kirpan bên người.
Từ Kirpan có 2 gốc ( root )
gốc đầu tiên có nghĩa là lòng từ bi, ân sủng, lòng trắc ẩn, hảo tâm
gốc thứ hai có nghĩa là danh dự, phẩm giá
Tích Khắc Pháp
Bạn có thể đọc Tích Khắc Pháp tại trang web này
có tổng cộng 1430 trang sách trên web
Trang 1
Biểu tượng tôn giáo
dịch từ http://www.sikhs.org/khanda.htm
Biểu tượng tôn giáo
Khanda
Khanda là biểu tượng của Tích Khắc Giáo , cũng như cây thánh giá là biểu tượng của Kito giáo, và ngôi sao 6 cánh David là biểu tượng của Do Thái giáo.
Khanda phản ánh một số các khái niệm cơ bản của Tích Khắc Giáo. Biểu tượng này, tên của nó có nguồn gốc từ con dao hai lưỡi (còn gọi là Khanda) xuất hiện ở trung tâm của logo. Con dao hai lưỡi này là một phép ẩn dụ của kiến thức về Thiên Chúa, các cạnh sắc nét mang ý nghĩa tách Sự Thật từ Sự Dối Trá. Vòng tròn xung quanh các Khanda là Chakar. Chakar là một vòng tròn mà không có sự khởi đầu và không có sự kết thúc tượng trưng cho sự hoàn hảo của Thiên Chúa là sự vĩnh cửu. Các Chakar được bao quanh bởi hai thanh kiếm cong gọi là Kirpans. Hai thanh kiếm tượng trưng cho các khái niệm sinh đôi của Meeri và Peeri - thời gian và tinh thần dưới sự cho phép bởi Guru Hargobind. Họ nhấn mạnh rằng một Tích Khắc Tử phải đặt nguyện vọng tâm linh cũng như nghĩa vụ xã hội .
Nishan Sahib
Biểu tượng tôn giáo
Khanda
Khanda phản ánh một số các khái niệm cơ bản của Tích Khắc Giáo. Biểu tượng này, tên của nó có nguồn gốc từ con dao hai lưỡi (còn gọi là Khanda) xuất hiện ở trung tâm của logo. Con dao hai lưỡi này là một phép ẩn dụ của kiến thức về Thiên Chúa, các cạnh sắc nét mang ý nghĩa tách Sự Thật từ Sự Dối Trá. Vòng tròn xung quanh các Khanda là Chakar. Chakar là một vòng tròn mà không có sự khởi đầu và không có sự kết thúc tượng trưng cho sự hoàn hảo của Thiên Chúa là sự vĩnh cửu. Các Chakar được bao quanh bởi hai thanh kiếm cong gọi là Kirpans. Hai thanh kiếm tượng trưng cho các khái niệm sinh đôi của Meeri và Peeri - thời gian và tinh thần dưới sự cho phép bởi Guru Hargobind. Họ nhấn mạnh rằng một Tích Khắc Tử phải đặt nguyện vọng tâm linh cũng như nghĩa vụ xã hội .
Nishan Sahib
Nishan Sahib là tên của lá cờ tung bay ở ngoài đền thờ Tích Khắc Tự ( đền thờ Tích Khắc Giáo )
Ik Onkar
Chỉ có một Đức Chúa Trời duy nhất
Hai từ đầu tiên trong Tích Khắc Pháp là một trong những nền tảng của Tích Khắc Giáo. Xuất hiện vào lúc bắt đầu của Mantra Mul được viết bởi Guru Nanak mô tả những phẩm chất của Thiên Chúa trong Japji.
Subscribe to:
Posts (Atom)